एक मनुष्य के जीवन में तीन महत्वपूर्ण घटनाएँ होती हैंरू जन्म, विवाह और मृत्यु। इन्हीं तीन घटनाओं के दौरान एक व्यक्ति अपने प्रति अपने प्रियजनों, रिश्तेदारों और समाज के व्यवहार और दृष्टिकोण का साक्षी बनता है। इन तीन घटनाओं में से दो (जन्म और मृत्यु) में व्यक्ति स्वयं प्रत्यक्ष रूप से शामिल नहीं होता है। हालाँकि, तीसरी घटना‘विवाह’ में वह सक्रिय रूप से शामिल होता है और उससे जुड़ी सभी सामाजिक अपेक्षाओं पर खरा उतरने या उनके अनुरूप चलने की आशा करता है।
दुविधा तब उत्पन्न होती है क्योंकि इस प्रक्रिया में व्यक्ति को आपसी संबंधों, समाज में अपनी स्थिति, अपने योगदान, उपाधियों और परंपराओं के साथ-साथ स्वयं या समाज द्वारा स्थापित रीति-रिवाजों और रस्मों के बीच सामंजस्य बिठाना पड़ता है। परिणामस्वरूप, यह एकमात्र ऐसी घटना जिसे व्यक्ति अपने जीवनकाल में (सचेत रूप से) देख सकता है, अक्सर सामाजिक रीति-रिवाजों और परंपराओं के साये में दब जाती है, जिन्हें विवाह की घटना से कहीं अधिक महत्व दिया जाता है।
तो फिर क्या होता है, यदि किसी विशेष व्यक्ति के कार्यों के कारण यह प्रक्रिया थोड़ी बदल जाए? समाज उस व्यक्ति को स्वीकार करने या उसे बहिष्कृत करने के लिए कितना तैयार है? और यह बात तब और भी महत्वपूर्ण हो जाती है जब मामला किसी महिला से जुड़ा हो।
हमारे समाज में किसी व्यक्ति के चरित्र को उसके शारीरिक स्वरूप या विशेषताओं के आधार पर आंकने की एक कुप्रथा प्रचलित है। जो लोग समाज के तय सांचे में फिट बैठते हैं, उन्हें अक्सर श्रेष्ठ माना जाता है, जबकि विशिष्ट शारीरिक विशेषताओं वाले लोगों को निम्न श्रेणी का मान लिया जाता है।
नाटक‘ गोरधन के जूते’ मथुरा नाम की एक लड़की की दुर्दशा को उजागर करता है, जो अपने असामान्य रूप से बड़े पैरों के कारण सामाजिक मानदंडों के अनुरूप नहीं है। कहानी मथुरा की शादी के इर्द-गिर्द घूमती है, जो उसके दादाजी ने उसके बचपन में ही तय कर दी थी। जैसे-जैसे शादी का समय करीब आता है, दोनों परिवारों के सामने एक बड़ी दुविधा खड़ी हो जाती है। मथुरा के बड़े पैरों के लिए सही नाप के जूते ढूँढना। यह मामूली सी दिखने वाली समस्या आगे चलकर एक विशाल संकट का रूप ले लेती है, जो सामाजिक दबावों और पूर्वाग्रहों को दर्शाती है।
जूतों की इस तलाश के दौरान, नाटक विभिन्न गंभीर विषयों को छूता है, जैसे लिंग आधारित भेदभाव, घरेलू हिंसा और महिलाओं द्वारा झेली जाने वाली पाबंदियाँ। मथुरा की चाची, जो एक अपमानजनक शादी से निकलकर दिल्ली में अपनी नई जिंदगी शुरू करती हैं, वे स्वतंत्रता की चाह रखने वाली महिलाओं के संघर्ष का प्रतिनिधित्व करती हैं।
‘गोरधन के जूते’ उस जोड़े की एक बेहतर समाज की खोज का रूपक बन जाता है, जहाँ व्यक्ति स्वतंत्र रूप से सोच सकें और बिना किसी बंधन के जी सकें। वे अपनी जिम्मेदारियों या परिवार का त्याग नहीं कर रहे हैं, बल्कि उस सामाजिक जेलसे मुक्त होने का प्रयास कर रहे हैं जो उनके विकास को रोकती है।
योबी जॉर्ज ने बताया की कल अपना थिएटर संस्थान अजमेर की प्रस्तुति सैयां भये कोतवाल का मंचन अजमेर के स्थानीय कलाकारों द्वारा सायं 6 बजे किया जायेगा
